{"id":20540,"date":"2025-03-24T18:10:46","date_gmt":"2025-03-24T17:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/?p=20540"},"modified":"2025-05-01T01:18:35","modified_gmt":"2025-04-30T23:18:35","slug":"ostermesse-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/2025\/03\/24\/ostermesse-2025\/","title":{"rendered":"Ostermesse 2025"},"content":{"rendered":"\n

EINLADUNG ZUR FEIER UNSERER MESSE IN DER FASTENZEIT und ZUR AGAPE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am 11.4.2025 um 10.50<\/strong> in der APOSTELPFARRE<\/p>\n\n\n\n

Wir freuen uns auf eine gemeinsame Feier.<\/p>\n\n\n\n

Prof. Karin Kuderer und Pater Franz<\/p>\n\n\n\n

Einladung-Ostermesse-2025<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Von Palmsonntag bis zur Osternacht: Die „Heilige Woche“ – eine Woche voller Riten.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ostern<\/u><\/a> fasst das Fundament des christlichen Glaubens zusammen, das Ged\u00e4chtnis an Leiden, Tod und Auferstehung Christi stellt den H\u00f6hepunkt des Kirchenjahres dar. Ostern ist damit das wichtigste und h\u00f6chste Fest der Christenheit.<\/p>\n\n\n\n

Den Auftakt der Karwoche bildet der Palmsonntag<\/u><\/a>, an dem der Einzug Jesu in Jerusalem gefeiert wird. Am Gr\u00fcndonnerstag<\/u><\/a> erinnern sich die Gl\u00e4ubigen an die Feier des j\u00fcdischen Pessach-Festes durch Jesus und seine J\u00fcnger beim „letzten Abendmahl“. Der Gefangennahme, Verurteilung und schlie\u00dflich der Hinrichtung Jesu sowie der Grabesruhe wird am Karfreitag und Karsamstag<\/u><\/a> gedacht. In der Osternacht<\/u><\/a> feiern die Christen das Fest der Auferstehung Jesu von den Toten.<\/p>\n\n\n\n

Der erste Fr\u00fchlingsvollmond<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ostern geht auf die fr\u00fcheste Zeit der Kirche zur\u00fcck und ist das ritenreichste aller christlichen Feste. Seit dem Konzil von Niz\u00e4a wird Ostern allj\u00e4hrlich am Sonntag nach dem ersten Fr\u00fchlingsvollmond gefeiert. Ostern liegt damit zwischen dem 22. M\u00e4rz und dem 25. April. Da die orthodoxe Kirche der Kalenderreform unter Papst Gregor XIII. im Jahr 1582 nicht folgte, feiern Ost und West zumeist – und auch im Jahr 2013 – an unterschiedlichen Tagen.<\/p>\n\n\n\n

Karwoche – Heilige Woche<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die Karwoche<\/u><\/a> – das Wort wird aus dem althochdeutschen „kara“ oder „chara“ f\u00fcr Klage, Kummer, Trauer abgeleitet – wird in anderen Sprachr\u00e4umen auch „Heilige Woche“, „Holy Week“, „Semaine sainte“ oder „Semana Santa“ genannt.

Die eigentliche Vorbereitung auf Ostern beginnt am Palmsonntag. Palmen galten im alten Pal\u00e4stina als Zeichen der K\u00f6nigsw\u00fcrde und des Friedens. In der Karwoche werden zun\u00e4chst in der „Chrisammesse<\/u><\/a>“ jene \u00d6le geweiht, die das ganze Jahr \u00fcber bei Taufen<\/u><\/a>, Firmungen<\/u><\/a>, Krankensalbungen<\/u><\/a> und Priesterweihen<\/u><\/a> verwendet werden. Schon in der Heiligen Schrift steht das \u00d6l f\u00fcr Gesundheit, Lebensfreude, Kraft und Frieden.
Mit dem Gr\u00fcndonnerstag beginnen die „heiligen drei Tage“. Der Name Gr\u00fcndonnerstag geht vermutlich auf das mittelhochdeutsche Wort „Greinen“ oder „Grienen“ zur\u00fcck, was so viel wie „wehklagen“ bedeutet. An diesem Tag wurden die S\u00fcnder, die Bu\u00dfe<\/u><\/a> geleistet hatten, die „Greinenden“, wieder in die Gemeinde aufgenommen. Manche Forscher verweisen aber auch darauf, dass der Gr\u00fcndonnerstag seit dem 4. Jahrhundert ein kirchlicher Freudentag war, an dem die zuvor Exkommunizierten nach Bu\u00dfe und Vergebung wieder zur Kommunion zugelassen (also wieder „gr\u00fcnendes Holz“ am Stamm der Kirche nach Lukas 23,31) waren.<\/p>\n\n\n\n

 Schweigen und verh\u00fcllen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Abendmesse am Gr\u00fcndonnerstag erinnert an das Letzte Abendmahl Jesu. Als Zeichen der dienenden Liebe wusch Jesus vor dem Mahl seinen J\u00fcngern die F\u00fc\u00dfe. Diesen Brauch, der seit dem Konzil von Toledo 694 bekannt ist, wiederholen am Gr\u00fcndonnerstag bis heute in vielen Kirchen Priester oder Bisch\u00f6fe. Als Ausdruck der Trauer verstummen w\u00e4hrend der Messe Orgel und Glocke und schweigen bis zur Osternacht. Weiteres Zeichen der Anteilnahme am Leiden Christi ist die Verh\u00fcllung von Kreuz und Altar. Und in vielen christlichen Gemeinden werden bis zum Karfreitag Nachtwachen gehalten.

F\u00fcr evangelische Christen ist der Karfreitag der h\u00f6chste Feiertag des Jahres. Die katholische Kirche wiederum kennt am Karfreitag wie auch am Karsamstag keine Eucharistiefeier. Der Karfreitag ist neben dem Aschermittwoch<\/u><\/a> der einzige Tag, der in der katholischen Kirche als strenger Fasttag gilt. Zur Todesstunde Jesu um 15 Uhr versammeln sich die Katholiken zu einem Gottesdienst, der sich von allen anderen Feiern w\u00e4hrend des Jahres unterscheidet. Im Mittelpunkt steht die Kreuzverehrung sowie das F\u00fcrbittgebet f\u00fcr die Kirche und die ganze Welt. Der Karsamstag ist der stillste Tag im Kirchenjahr. An diesem Tag verweilt die Kirche am Grab des Herrn, bedenkt seinen Abstieg in das Reich des Todes und erwartet seine Auferstehung.<\/p>\n\n\n\n

Leben st\u00e4rker als der Tod<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Das eigentliche Osterfest ist vor dem Hintergrund der Pessach-Feier entstanden, mit dem die Juden den Auszug des Volkes Israel aus der Sklaverei \u00c4gyptens feiern. Bereits im 6. Jahrhundert begann die Osterliturgie in den Abendstunden des Samstags. Zu Beginn der Feier werden zun\u00e4chst Osterfeuer und Osterkerzen<\/u><\/a> gesegnet. Das Feuer gilt dabei als Symbol f\u00fcr die Sonne, die erst Leben erm\u00f6glicht. Dann ruft die Gemeinde in sieben Lesungen aus dem Alten Testament die gro\u00dfen Stationen der Heilsgeschichte in Erinnerung.

Nirgends in der Bibel<\/u><\/a> ist die Auferstehung „beschrieben“. Es gibt aber die Erz\u00e4hlungen \u00fcber Erscheinungen des auferstandenen Jesus, \u00fcber die Auffindung des leeren Grabes und die Kunde eines Engels von der Auferstehung. Christen ist die Auferstehung Jesu Gew\u00e4hr daf\u00fcr, „dass am Ende das Leben \u00fcber den Tod, die Wahrheit \u00fcber die L\u00fcge, die Gerechtigkeit \u00fcber das Unrecht, die Liebe \u00fcber den Hass und selbst den Tod siegen wird“, wie es im deutschen Erwachsenen-Katechismus hei\u00dft.<\/p>\n\n\n\n


Der Karsamstag ist der letzte Tag der Fastenzeit seit dem Aschermittwoch. Mit dem Ostersonntag beginnt die 50-t\u00e4gige \u00f6sterliche Freudenzeit („Osterzeit“) bis Pfingsten<\/u><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Geheimnis der Auferstehung<\/h2>\n\n\n\n

Die uns zugemessene Lebenszeit
nimmt seit unserer Geburt ab,
Tag f\u00fcr Tag.<\/p>\n\n\n\n

Unwiderruflich, unabwendbar
n\u00e4hern wir uns dem Tod,
dem Ende unseres irdischen Lebens.<\/p>\n\n\n\n

In der Auferstehung Jesu,
ergeht an uns die Zusage
auf ein anderes, ein neues Leben.<\/p>\n\n\n\n

Doch was ist das f\u00fcr ein Leben?<\/p>\n\n\n\n

Das Geheimnis der Auferstehung
widerspricht menschlicher Erfahrung,
\u00fcbersteigt unser Begreifen.<\/p>\n\n\n\n

Gewiss erwartet uns
keine Wiederherstellung
unseres alten\u00a0Lebens.<\/p>\n\n\n\n

Aber die Auferstehung Jesus
l\u00e4sst uns auf ein Leben\u00a0hoffen,
das keinen Tod mehr kennt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Einladung zur Ostermesse am 11.4.2025<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":20542,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20540"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20540"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20872,"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20540\/revisions\/20872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.htlwien10.at\/edu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}